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《太阳照在桑干河上》，走进“暖水屯”这个风云际会的小社会
在太行山脉的北麓、燕山山脉的南端，有两条古水，一名桑干河自西南向东北，一名洋河（古称修水）自西北向东南，从两大山脉抵会之地穿越而出，然后汇合向东。两河周边形成一个并不宽豁的盆地小平原，西属涿鹿，东属怀来，相传黄帝部落与蚩尤部落曾在此争锋，史称涿鹿之战。民国时期这里属于察南地区，抗战胜利后，我党就在这里建立了政权。1946年“五四指示”下达，新老解放区
文学
这是一部通过器物探究人的“心灵秘史”
《包浆》的作者徐风说：“当我写下开头的第一个句子的时候，我恍然觉得一扇紧闭的门悄然打开。”同样，当读者开始阅读这本小说时，一个古气扑面的平静小镇也缓缓打开了它的皱褶，旧时光的记忆与当下的风景交织，器物的传奇与人的情感交织，使人们走进细微而生动的紫砂天地，看见诗性江南与世道人心。
何谓“包浆”？此书给出一个答案：人世间云谲波诡的沧桑都留在了
《书法哲学》是研究书法本质及其产生和发展规律的科学
陆祖鹤所著《书法哲学》，意外突破“禁区”——将哲学运用到书法艺术的探索和发展之中。
陆祖鹤撰写的论著《书法哲学》在中国文联出版社出版。《书法哲学》是研究书法本质及其产生和发展规律的科学，是艺术哲学的一个部分。全书八章，计30多万字，研究主要涵盖“书法与客观存在、书法主体与书法本体、书法主体与社会审美心理、书法艺术与大艺术、书法艺
观察宋代的一把把椅子，也能观察到那个时代发展的点滴
在宋代，靠背椅是使用数量最多的椅子。无论是高门大户还是寻常百姓，家家都有一把。靠背椅的造型尽管并不复杂，但宋人将其发展得功能完善、造型多样，结构美与装饰美结合得也较为出色。按照搭脑的形状，宋代的靠背椅可以分为两大类：直搭脑靠背椅与曲搭脑靠背椅。搭脑，是椅子的一个特定部位，顾名思义，就是椅子最上方的横梁，用来支撑脑袋和颈部。古人讲究站有站相
颠覆流行性解释，让更多人读懂中国经济
我们只有从全球比较的视角，才能看清中国经济的特点。很多关于中国经济的认识都是建立在简单比较基础之上的，只把中国与某一个或几个国家比，尤其是与发达国家如美国和日本等做比较，而不与菲律宾、尼日利亚、巴基斯坦、墨西哥等发展中国家做比较。简单比较无法认识中国经济的特征，也得不出正确的经济规律。大家都知道，过去四十年中国经济增长很快，但多数人
这是一本关于自由的书，写给囿于当下却向往自由的人。
这真的是一本奇怪的书：一半是字，一半是画；字既不是杂文也不是散文，画也非插画。书如其人，作者汤南南也是一个很难定义的人：是跨界艺术家，是作家，也是大学教师，还是小红书博主。
这本奇奇怪怪的书是如何诞生的？这位难定义的作者究竟是怎样的？记者走进汤南南在杭州的家，一整面墙的窗户前，扑面而来的是一座青山。夜深人静的时候，是汤南南每天最惬意的工作时间——
《底色：上海都市崛起亲历》
《底色：上海都市崛起亲历》作者以亲历者的身份，回忆上海三十余年来的巨变，并详尽描述了上海新天地、大学路的创建过程。有节点性的大事件，有可读性的细节，提供了了解上海改革开放历程的一个新视角。
当我们的祖国强大起来时，当我们的物质条件丰富起来时，过去那段物资短缺、眼界受限日子的记忆似乎在慢慢模糊，甚至被很多人慢慢淡忘，一些人甚至以为今天的富
本书对拓展国际茶史研究空间功不可没
近年来，随着全球史逐渐成为新的学术热点，越来越多特殊商品的生产和贸易陆续得到学者的格外青睐，有关茶史的研究数量之多、质量之高更是受到国内学人极大关注。饶是如此，刘仁威的《茶业战争：中国与印度的一段资本主义史》（以下简称《茶业战争》）仍是国际茶史乃至全球史研究领域一大不可忽视的存在。其中原因在于，作者不仅在中印两个大国茶业生产和贸易比较
《哲学与社会：老年沉思录》被陈先生称为“可能是我此生最后一本书”
作为当代中国著名的马克思主义哲学家、教育家，中国人民大学荣誉一级教授，陈先达先生思想深邃、著作等身，在马克思主义哲学研究领域享有崇高声誉，产生广泛影响。新著《哲学与社会：老年沉思录》被陈先生称为“可能是我此生最后一本书”，该著从生命的体验、时代的把握、阅读的感悟中行文创作，将省思、哲思、深思融合为沉思，既是先生最新的人生智慧的思想结晶
文学使现实进入了历史，它更真实而有了意义
贾平凹是我们时代的观察者和记录者，他素来以神神叨叨的方式俯瞰芸芸众生。《废都》讨论的是市场经济崛起之初，西京城里被市场经济裹挟下的知识分子的灵魂安置问题；《暂坐》是以一群都市奇女子为观察群像，来透视都市人物的沉浮；《河山传》则以农民工洗河和煤老板罗山为两个代表人物，来结构和观察四十年中国人的命运沉浮。河山是人物，也是家国，更是时代，作为
维米尔的光弥漫在整个空间，而画家本身如上帝一样隐匿不可见
1992年，达尼埃尔·阿拉斯出版《细节》，次年出版《维米尔的“野心”》，这两部作品将他送进法国高等社会科学院的大门。如果说前者在理论上提出了“近观细截”的绘画史研究方法，那么后者就是对这一理论的示范性应用，他说：“维米尔画中的设计、意图和选择，成就了这些‘极富天才’的作品，为了识别出它们，我们必须近距离地看这些作品，在画中跟随画家的一举一动，去
从洞穴到旷野，人类的“第一步”
“远古中华第一村”是考古学泰斗严文明先生为上山遗址题的词，是严先生对上山文化作为东亚稻作农业社会起源符号的重视与肯定。
漫长而持续的农业文化传统是中华文化的一个稳定特征。记得在一次与严先生的交谈中，他讲到历史上多次北方游牧民族入侵，都止于长江中下游的稻作文化区这一事实。水稻与河流、土地的天然联系，造就了稻作农业社会有别于旱作农
如今的人类社会正以快速而坚实的步伐迈进数字社会
进入21世纪以来，数字技术的应用更为广泛，特别是以手机为代表的数字移动终端的普及，更是将人们的社交、生活，甚至是工作统统装入数字移动网络之中，极大地提高了生产的效率，带来了生活的便捷。“出门忘带手机将寸步难行”，这已经成为人们在日常生活中全力避免的错误。如今的人类社会正以快速而坚实的步伐迈进数字社会。
数字社会的到来是如此的迅猛，我们身
首届100种“上海好书”揭晓，让书香浸润春节文化市场
为深入学习贯彻习近平总书记考察上海重要讲话精神，推进书香社会建设，打造习近平文化思想最佳实践地，鼓励推出更多具有较高思想含量或艺术水准、可读性强的精品图书，上海市新闻出版局与市出版协会、上海出版社经营管理协会、市书刊发行行业协会共同策划首届“上海好书”评选推介活动。2月2日，首届100种“上海好书”揭晓，春节期间将通过本市多家实体书店
《Z经济：正在重塑商业世界的新力量》
与中国人熟悉的90后、00后等代际划分标准不同，西方世界流行另一套标准。二战结束后，西方国家生育率猛增，出现了婴儿潮世代，终结于1964年前后。之后，出生于1965年—1980年的这代人被称为X世代，出生于1981年—1996年的则被称为Y世代，又叫千禧世代，他们一般是婴儿潮世代的孩子。而出生于1997年—2012年之间的人，被称为Z世代。《Z经济：正在重塑商业世界的新力量
新著《天下国家道理：中国共产党的成功之道》
十九届六中全会概括和总结了一百年来党所创造的新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设以及新时代中国特色社会主义这四个伟大成就，这是“中国共产党能”的权威的政治表达，这种权威性来自一百多年来中国人民、中华民族在不同时空下的可感可及的事实印证与内在认同。与此相关的一个绕不过去的话题是，中国共产党一百多年来
“风骨”正是古代美学的一大“流行词”，第29期书单
我们看中国文学史中写到陆机、李白，从来不提《平复帖》《上阳台》，不提他们的书法成就；但中国书法史中写到《平复帖》《上阳台》，一定会提到陆机、李白的诗文成就。也就是说，画和书，可以也需要借助诗来为自己增光；而诗，则不需要借助书和画来添彩。正如钱锺书先生所说，不同的艺术风格是“平行而不平等的”，同样，姊妹艺术的关系，也是“平行而不平等”的。
但“
借《猫》的写作技巧谈到其他有关动物题材小说的写作
郑振铎先生带猫上场，非常重视读者对这只猫的第一印象，他说：“三妹是最喜欢猫的……花白的毛，很活泼，常如带着泥土的白雪球似的，在廊前太阳光里滚来滚去。”一句话写出众人眼中忽略了的美。你我也可以先把心爱的东西拿到阳光底下欣赏，然后再写。想想看，如果万紫千红是在阳光下面看，增色几分？如果人面桃花是在阴云下面看，减色几分？阳光是个魔术师，它使你觉得有能
如何理解自然：《哲学的100个基本》
正如“自然科学”一词所示，“自然”通常被视为科学研究的对象。一直以来，我们都将自然视为科学的领域，认为科学的目标就是解释自然。然而，与其说自然是科学的研究对象，不如说自然是人类生活的基础。就像鱼在水中生存一样，人类也在自然中活动。
那么，对人类来说，“自然”究竟有着怎样的意义呢？在本章中，我将逐一列举哲学领域对“自然”的理解。
季羡林：不完满才是人生
回忆起季羡林先生，大抵首先会想起他那部真性情的《清华园日记》，一位善于思考、活泼生动的青年就在书页间像朋友般与你倾诉。
他是不惧衰老的人，正如季羡林先生所说，“六十岁正是黄金时期。读书多了，资料掌握也多了，正面和反面的经验和教训都已经有了，正是写作的最佳时刻。”
今日再读季羡林，这种不惧时间、溶于天地的豁达，仍是当下的人身上所缺乏的东西
《巴黎评论》刊发余华给学生的书单：有共鸣就读，放弃也没事
近日，《巴黎评论》（The Paris Review）刊发了一份余华给学生的推荐读物，这份清单包含15个短篇小说与11个中篇小说。
去年12月，《巴黎评论》的“作家访谈”栏目发表了对余华的专访，这是中国籍作家第一次登上《巴黎评论》“作家访谈”。
《巴黎评论》的“文学课程推荐目录”也会邀请接受过访谈的作家、诗人推荐读物。“我们邀请余华为我们正在进行的系列
本月推荐的新书共12本
在1月的新书中，有以汪曾祺的个体微观史延伸到大时代历史的《汪曾祺1000事》、有“我在北京送快递”的胡安焉新作《我比世界晚熟》、有英国女编辑退休后回望工作往事写下的“文学圈的打工人实录”《未经删节》、有长达一年的北极生活纪实之作《一个女人，在北极》，以及朋克音乐教母帕蒂·史密斯的私人影像册《从昨日醒来》……在这些国内外新旧书籍中，
从书名题写到手绘图案，看鲁迅的书籍装帧
作为鲁迅采用得最普遍的装帧形式，《呐喊》《热风》《华盖集》等杂文集、《奔流》《萌芽月刊》《北平笺谱》等，都属于这一类型。这类装帧形式大部分是脱胎于中国传统的装帧样式，其中杂文集的设计虽大都用白底红字或黑字成就，但也充满着变化。
第二届文景历史写作奖颁奖典礼在北京举办
《祥瑞：王莽和他的时代》一书出版于2021年8月，书中写道，汉元帝刘奭即位第四年，皇后王政君曾祖父的坟墓发生了一件怪事，支撑坟墓门口的木头柱子突然长出新的枝叶。汉元帝即位第一年就遇上地震、瘟疫、关东十一个郡国水灾，有儒生对他说，陛下即位以来，《春秋》上所有灾异他都赶上了。在汉代人眼中，上天不语，但会通过地震、水旱、蝗虫等“灾”和日食、陨石、谣
南京东路朵云艺术馆，一场全国书法名家楹联展向市民免费开放
对联是以汉语言文字为载体、以对偶方式呈现的简短而完整的文学样式，也称楹联、楹帖、联语，俗称“对子”。辞旧迎新之际，人们在桃木板上画上保护神，挂在门上驱邪避鬼，以求平安。到五代时期，后蜀皇帝孟昶在桃板上书写了两句吉祥语：“新年纳余庆，嘉节号长春。”学界多认为这是最早的春联。古代木质建筑结构中的柱子叫“楹”，因此悬挂在柱子上的对联，亦称楹联。