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春节将至，你知道古人是怎么过新年的吗？华东师范大学美术学院副教授、美术教育系系主任毛毅静做客行知读书会，分享“让生活艺术化，艺术生活化”的生活美学，描画新春时节的生活仪式感。
从十二月令图讲起，毛毅静讲述古人对美好生活的追求。在日常生活中体味生活本身的美感，是中国人未曾断裂的传统。“要以‘美生活’来提升‘好生活’，以有品质的生活升华有质量的生活。”毛毅静介绍，中国古典生活美学覆盖诸多生活面向，囊括哲学、宗教、礼仪、饮食、书法、绘画、工艺等多种文化艺术内容。
就春节这个时令而言，在古画中，可以见到宫廷与民间各有祭祀与民俗，天子与百姓皆有迎春的喜乐。春幡春胜插满头，流苏锦帐挂香囊，宝胜迎春绰绰斜……都说明了古人对春的期冀，万物复苏之时，春景的新鲜与活泼。
毛毅静为读者介绍古画中的迎春之景
说起岁朝图像，从中国绘画史来看，《岁朝图》最早出现在唐代，一些士绅、文人在岁朝时将金石、书画、古董等清雅的物品摆放于临窗的案几上并进行描摹。这一图式中出现最多的图像符号是“瓶和瓶花”，寓意平安幸福；也有将佛教供器入画、将民俗中的器物摆上前台。“岁朝图”中的吉祥物要雅俗共赏，图式必定以岁朝时节摆设厅堂的瓶插来表现庆贺之意，秀美的鸟虫篆也自有一份淡然。
元代 钱选《岁朝清供图》
文房内的雅净之地用图像方式转呈，留给后人对古人生活方式的畅想。古人之四时“清供”，也能成为今天人们日常生活的一部分。毛毅静介绍，清供适合的瓶器以古铜器为宜。“置瓶插花，以供清赏”，无论“无名之供”或是“有名之供”，瓶中之物无论贵重与否，心有所属、寄托于物，自有一种生活态度或情趣在其中。
清供图式是对传统文人生活及其承载的绘画形式的致敬。岁朝图又寄托了人们对新一年生活风调雨顺、五谷丰登、丰衣足食的美好祝愿和向往。比如弘历御笔岁朝图轴共有九幅，分别为甲申“开韶”、丙子“同风”、丁亥“盎春”、己丑“履庆”、乙亥“遄喜”、庚辰“韶华”、辛丑“同豫”、壬子“履安”、癸未“春藻”。从图式归纳，天竹果、蜡梅花、水仙……隆冬风厉，百丼凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。
弘历御笔岁朝图轴
汪曾祺在《岁朝清供》里说，曾见一幅旧画：一间茅屋，一个老者手捧一个瓦罐，内插梅花一枝，正要放到案上，题曰“山家除夕无他事，插了梅花便过年”。看似清平散淡的诗句，透出简简单单的美好，让人心向往之。毛毅静讲解下的岁朝清供图像，恰如清茶，细细品来别有一番风味，对生活当下的爱、对未来的乐观豁达，更显沉稳与笃定。围绕这一主题，毛毅静的新书《二十四节气的清供设计与生活》即将出版。
行知读书会由宝山区大场镇人民政府、阎华工作室、上海人民出版社共同主办，当天读书会结束后，不少读者跃跃欲试，想在新春即将来临之际，效法古人，以美装点生活空间，表达对生活的热情与希望，绘出自己的新春画卷。